面向中文使用者,整理汉传因明及相关日语、英语研究。每条记录标明资料获取程度,方便核对、阅读与引用。
王俊淇 · 2026 · 中文期刊论文
作者以梵汉文本与注疏比较指出,“因同品/因异品”并非简单误读,而与奘译对 sapakṣa/vipakṣa 多义性的处理及后续注疏补足有关;可作为研究汉传术语生成机制的近期个案。
汤铭钧 · 2024 · 中文学术专著
前言提出从奘译与晚期陈那《集量论》线索重估“能立/因”的形式、辩论与认识论解释,并讨论同品异品除宗有法、唯识比量及日韩传承;六章以唐代与东亚注疏为主轴。
郑伟宏 · 2023 · 中文学术专著
以玄奘及唐代诸疏为中心,系统讨论神泰、文轨、净眼、窥基、慧沼、智周等注疏;目录特别覆盖同异品除宗有法、三种比量、三十三过与四相违因,适合作为汉传因明文献学入口。
曾昭式 · 2024 · 中文学术专著
以佛学院、大学和佛教期刊为“文本田野”,梳理20世纪汉传因明研究两种范式:窥基研究与逻辑研究;并考察因明用于重构先秦哲学的范围,连接现代学术史与论证结构。
陈帅 · 2022 · 中文期刊论文
以《入论》“差别性故”为切口,校对梵本与玄奘译文,比较唐代“宗依/宗体”解释及明清在传承中断后的再诠释;结论强调明清阶段更具本土化,但与梵本和唐疏均有距离。
许春梅 · 2022 · 中文学术专著
以现代逻辑重建陈那因明的同异品、九句因、因三相和三支作法,同时强调不能以今套古;目录还把辩论、过类及辩经形式化作为应用部分。
许春梅 · 2024 · 中文期刊论文
摘要认为法称并非彻底改造陈那论式,而是在继承中调整自悟/他悟与论式形式;三种正因(自性因、果因、不可得因)及因三相仍是比较核心。
甘伟 · 2025 · 中文期刊论文
文章把过失论放回认识论与论辩结构:从《正理门论》十四种似能破到法称《论辩正理》的程序区分,说明过失不只是形式错误,而关涉立论者未示正因与敌论者未能指出错误,以及辩论胜负的认知条件。
Kei Kataoka · 2023 · 英语/Routledge handbook章节
章节定位陈那为佛教认识论的早期创新者,收录于Routledge手册;本次可取得书目和试读目录,未取得该章正文,概括仅据题名、编书结构与作者研究方向。
John Taber · 2023 · 英语/Routledge handbook章节
章节以法称的哲学家身份及其护教论证为题;本次未取得章节正文,表内只保留出版信息与研究主题,不把题名扩写为具体结论。
Catherine Prueitt · 2023 · 英语/Routledge Encyclopedia of Philosophy
摘要梳理陈那以“排除他者”说明词语指称,法称进一步把 apoha 与因果有效性、行动目标及主体间判断的一致/不一致联系起来;全文条目需机构订阅。
S. Bogacz;K. Tanaka · 2023 · 英语期刊论文
作者以“自言相违”问题回应形式逻辑挑战,区分形式有效推理与法称式推理:后者关注认知因果、结论由前提生起及对象指向,因而是内容相关、扩展知识的认识论过程。
Szymon Bogacz · 2024 · 英语期刊论文
文章把说谎者悖论解释为佛教因明所谓“自言相违”,借陈那、法称的认识论资源提出不同于纯逻辑改造的认识论路径;正文下载受限,本概括依据期刊摘要。
新井一光 · 2024 · 日文期刊论文
以东福祉大学馆藏江户期《因明内系图》为对象,翻刻并分析约二百名论师、著作及传记;展示玄奘—窥基—日本法相宗的系谱编排与兴福寺/东大寺传统的层叠记忆。
渡辺俊和 · 2022 · 日文期刊论文
围绕护法批判常住性的材料,区分产生对象的生因与使对象被认识的了因;指出“知”的补入会把否定式遍计转成认识条件问题,并提醒不能简单把该论证等同于东亚生因/了因谱系。
渡辺俊和 · 2023 · 日文期刊论文
通过《量评释庄严论》PV IV 218–224的梵藏文本、校勘与和译,重构般若迦罗笈多对仅异品遍(vyatirekin)因的批判,核心涉及异品排除、同品有无与“不确定因”的边界。
小林久泰 · 2023 · 日文期刊论文
以PV III 327–329为中心,翻译并讨论认知自照性;围绕灯火譬喻、自我作用悖论和“由自性因而显现”等论证,说明般若迦罗笈多如何回应正理派等对自证的批评。
Jonathan Stoltz · 2021 · 英语学术专著
以导论方式介绍佛教认识论的知觉、推理、证言、怀疑论以及内在论/外在论等问题;可用作英文学界研究框架,但本次未取得全书正文。
Brendan Gillon · 2023 · 英语学术百科条目
SEP修订条目概览古典印度逻辑,涉及正理学、佛教因明、推理结构与论辩语境;适合用作术语和学派背景入口,不宜替代专门的汉传因明研究。
連啟超 · 2025 · 中文博士论文
以四相违因为中心,讨论《入正理论》定义、文轨/窥基解释差异及日本古因明争论;摘要主张“相违之因”读法并分析其在唯识、二乘定性、戒定等命题中的应用。